خرید بک لینک
سؤالخواب روزهدار فقط در ماه رمضان عبادت محسوب میشود یا شامل همه ماههاست؟روایاتی خواب روزهدار را عبادت شمرده شده است. خداوند با عبادت دانستن خواب روزهدار، اهمیت روزهداری را بر همگان روشن میسازد. در روایات تصریح به عبادت بودن خواب روزهدار در ماه رمضان نشده است، میتوان گفت خواب روزهداران در همه ماهها عبادت است؛ چه ماه رمضان و روزه واجب باشد و چه در دیگر ماهها و روزههای مستحبی.متن روایتامام صادق(ع) از پدرانش از رسول خدا(ص):«نَوْمُ الصَّائِمِ عِبَادَه وَ نَفَسُهُ تَسْبِيحٌ[۱]خواب روزهدار عبادت و نفس کشیدنش تسبیح است.»کلینی در کتاب الکافی،[۲] برقی در کتاب المحاسن[۳] و شیخ صدوق در کتاب ثواب الاعمال[۴] نیز این روایت را آوردهاند.منابع↑ حميرى، عبدالله، قرب الإسناد، قم، مؤسسه آل البیت، چاپ اول، ۱۴۱۳ق، ص۹۵، ۳۲۴.↑ کلینی، محمد، الکافی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ ق، ج۴، ص۶۴.↑ برقی، احمد بن محمد، المحاسن، قم، دار الکتب الاسلامیه، چاپ دوم، ۱۳۷۱ ق، ج۱، ص۷۲.↑ ابن بابویه، محمد، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، قم، دار الشریف الرضی للنشر، چاپ دوم، ۱۴۰۶ ق، ص۵۱.

برچسب: نویسنده: دانیال جعفری تاريخ: جمعه 17 فروردين 1403 ساعت: 2:32

سؤالوقتی ما معانی کلمات قرآن را نمیدانیم آیا خواندن آن فایدهای دارد؟بهروری از قرآن چهار مرحله جداگانه دارد و هر کدام پاداش و اثر معنوی خاص خود را خواهد داشت: یک) نگاه کردن به قرآن؛ دو) خواندن قرآن؛ سه) تدبر در معانی قرآن؛ چهار) عمل به قرآن.هر کسی به فراخور توان خود از قرآن بهره میبرد. کسی که توان روخوانی قرآن را ندارد، با نگاه کردن به قرآن پاداش نگاه کردن را میبرد. کسی که میتواند قرآن را بخواند، پاداش نگاه کردن و تلاوت را دارد. کسی که تدبر و عمل دارد، پاداش هر چهار مرحله را دارد.کسانی که معانی قرآن را نمیدانند با خواندن قرآن دو پاداش نگاه و تلاوت را میبرند و با عمل به دستورات دینی هم، ثواب عمل به قرآن را خواهند داشت و تلاوت قرآن برای افرادی که توان درک معانی آن را ندارند، بیفایده نخواهد شد.نگاه کردن به قرآن کریمروایات اسلامی نگاه کردن به صفحات قرآن را عبادت دانسته است. حتی حافظ قرآن و قاری قرآن هم اگر به صفحات قرآن نگاه کند، پاداش میبرد. اگر کسی سواد لازم برای خواندن قرآن هم نداشته باشد، میتواند وضو گرفته و قرآن را باز کند و به نوشتههایش نگاه کند و پاداش الهی نصیبش شود.ابی ذر غفاری از رسول خدا(ص) نقل میکند که فرمود: «وَ النَّظَرُ فِي الصَّحِيفَةِ يَعْنِي صَحِيفَةَ الْقُرْآنِ عِبَادَة؛ نگاه کردن در قرآن عبادت است.»[۱]امام زین العابدین(ع) فرمود: «وَ النَّظَرُ إِلَى الْمُصْحَفِ مِنْ غَيْرِ قِرَاءَةٍ عِبَادَة؛ نگاه کردن به قرآن بدون آن که بخواند، عبادت است.»[۲]امام صادق(ع) به حافظ قرآن توصیه کرده است که به جای خواندن قرآن از حفظ، آن را از روی قرآن بخواند و نگاه کردن به خود قرآن را با فضیلتترین عبادت دانسته است.[۳]افرادی که توانایی روخوانی قرآن را ندارند، میتوانند با

برچسب: نویسنده: دانیال جعفری تاريخ: جمعه 17 فروردين 1403 ساعت: 2:32

سؤالآیا داستان تسبیح فاطمه زهرا(س) در کتاب داستان راستان معتبر است؟داستان تسبیحات حضرت زهرا(س)، به ماجرای درخواست خدمتکار توسط فاطمه(س) از پیامبر اکرم(ص) اشاره دارد. در این ماجرا حضرت فاطمه، از پیامبر میخواهد برای کمک در کارهای خانه، خدمتکاری به ایشان داده شود. پیامبر در ازای این درخواست تسبیحاتی به دخترشان آموزش میدهد که به تسبیحات حضرت زهرا(س) شهرت پیدا کرده است. این ماجرا در منابع مختلف و معتبر شیعه و اهل سنت نقل شده است.قبل از خوابیدن و گفتن ذکر «سبحاناللَّه» سی و سه مرتبه، ذکر «الحمد للَّه» سی و سه مرتبه و ذکر «اللَّه اکبر» سی و چهار مرتبه، کیفیت این تسبیحات است.آموزش تسبیحات به فاطمه زهرا(س)شیخ صدوق ماجرای ذکر تسبیحات در ازای درخواست خدمتکار برای حضرت زهرا(س) را نقل کرده است. جریان آموزش این تسبیحات به فاطمه زهرا به نقل امام علی(ع) چنین است:حضرت علی(ع) به مردی از بنیسعد فرمود: بگذار تا قصهای درباره خودم و فاطمه برایت بگویم: فاطمه در میان خانواده رسول خدا(ص) از محبوبترین افراد بود. او با مَشک به قدری آب میآورد که اثر آن در سینهاش به جای مانده بود و به قدری با آسیاب کار میکرد که دستهایش پینه بسته بود و به قدری خانه را جارو میکرد که گرد و غبار بر لباسهایش مینشست، و به قدری در زیر دیگ آتش میافروخت که لباسهایش سیاه و چرکین میشد. او به سبب این کارها دچار زحمت و رنج شدیدی شده بود. یک روز به فاطمه گفتم: کاش نزد پیامبر میرفتی و از آن حضرت تقاضا میکردی که خادمی برایت در نظر بگیرد تا در کارهای خانه به تو کمک نماید.هنگامی که فاطمه برای بیان این تقاضا به حضور پیامبر رفت دید که عدهای در اطراف پیامبر نشسته و با او مشغول گفتگو هستند. بنابراین خجالت کشید و مراجعت نمود

برچسب: نویسنده: دانیال جعفری تاريخ: جمعه 17 فروردين 1403 ساعت: 2:32

صفحه بندی